Белият град със своя собствена валута
Дискриминацията на белите хора, особено мъже, повдига тежки въпроси. Под покрив на палатка стотици бели южноафриканци седят и обсъждат къде виждат бъдещето си.
Но не и в САЩ, въпреки че президентът Доналд Тръмп им предложи статут на бежанци и бърза процедура към гражданство там. Те биха предпочели да останат в техния град Орания, точно в средата на Южна Африка.
В подножието на хълм те отбелязват победата в Първата бурска война през 1881 г. Те пеят нов химн в чест на своя град. „Бог ни призовава заедно в чест на своето велико име“, пеят те, „свободен народ се издигна по пътя към Орания.“
На пръв поглед това е фермерски град като много други. Има 3000 жители, една главна улица и заспали магазини. Малки къщи с подредени предни градини се редят по улиците. От основаването си през 1991 г. обаче само на африканери е разрешено да живеят и работят в Орания. Африканерите са потомци на хора от Холандия, Франция и Германия, заселили се тук между 17-ти и 19-ти век.
Основаването на града е изключително противоречиво. Последният президент от ерата на апартейда, Фредерик Вилем де Клерк, позволява на жителите на града да продължат напред с плана си, отчасти защото бил убеден, че Орания има малък шанс за успех. Но расово сегрегираната общност е останала и до днес, в средата на мултиетническа нация на дъгата.
Сега Доналд Тръмп преподава разказ за потиснатите бели в страната. „Съединените щати ще насърчават презаселването на африканерски бежанци, които избягват спонсорираната от правителството расова дискриминация, включително расово дискриминационна конфискация на собственост“, обяви президентът през януари след влизането в сила на южноафрикански закон, който улеснява правителството да експроприира земя от частни лица при определени условия. Изпълнителната заповед на Тръмп също спря цялото федерално финансиране за Южна Африка.
Благодаря ти, Тръмп
Оттогава предложението на Тръмп е тема на разговор в Орания, особено за 32-годишния Йост Стридом, отговорник за връзките с обществеността в града. Напоследък мобилният му телефон звъни много по-често. „Ние сме благодарни на Тръмп, че ни посочи като народ и по този начин ни даде известно признание“, казва Стрийдом, който е израснал в Орания. Той е съгласен с Тръмп.
В момента има 142 закона, основани на раса, а белите систематично са в неравностойно положение при разпределението на работните места, твърди той. Броят на училищата, в които се говори африканс, също намалява, казва той, а сега законът за отчуждаване на земя се добавя към недоволството.
Не е ясно колко бели южноафриканци се чувстват по този начин. Последното проучване сред 5 милиона африканери датира от вече далечната за подобни допитвания 2019 г., когато само 12% се чувстват дискриминирани. Като цяло тогава те са били сравнително добре. Средно са имали доходи няколко пъти по-високи от тези на чернокожите южноафриканци. Били са значително по-малко вероятно да бъдат безработни и все още са притежавали около 70% от земеделската земя. Въпреки това е напълно възможно проучванията сега да рисуват по-негативна картина, след като правителството прие спорния закон за земята.
Във всеки случай делът на разочарованите бели в Орания е много по-висок, отколкото в повечето други райони на страната. Но Стрийдом не познава никого, който планира да се премести в САЩ. „Моите предци са били в Южна Африка сто години преди САЩ да станат независима държава“, казва той. „Мястото ми е тук, в Орания – и не искам да бъда бежанец.“
По-възрастните хора се страхуват, че децата им бързо ще загубят африканерската култура в Съединените щати. Един от тях отбелязва, че младите бели южноафриканци са били привличани в САЩ като сезонни работници от известно време: „Сега ще им бъде по-лесно“, тъй като Тръмп ще има нужда от нови работници, след като депортира латиноамерикански земеделски работници, които нямат легален статут.
В отговор на запитване посолството на САЩ в Претория заяви, че „няма какво да сподели“ относно броя на кандидатите. А по отношение на въпросите относно плановете на Тръмп за презаселване на бели хора в САЩ, те отговориха, че се работи върху „подробности за изпълнението“, което не е отговор, който би помогнал на хората да направят конкретни планове. Пред посолството бели демонстранти наскоро поискаха не убежище, а помощ за „прогонването на ANC“, имайки предвид Африканския национален конгрес, най-голямата партия в управляващата коалиция и пионер в борбата срещу апартейда.
Хората не се изразяват толкова радикално в Орания. Но и тук мнозина подкрепят африканерските лобистки групи като Afriforum, които работят по проблема на Южна Африка с администрацията на Тръмп във Вашингтон. Роденият в Южна Африка президентски съветник Илон Мъск, който беше особено вбесен от неуспеха да получи пазарно одобрение за своята сателитна компания Starlink в Южна Африка, прави останалото.
В Орания искат да продължат да се занимават самостоятелно със своя живот. Точно, както е било винаги. Основателите на града са купилил изоставеното селище от държавата, когато законите за апартейд все още са били в сила. Хората, които се преместили там, били осмивани от много други африканери. Една вестникарска карикатура показвала първите „оранци“ в празен пустинен пейзаж, поставяла въпроса: „Значи това е обетованата земя?“ Един жител поставя карикатурата в рамка и я окачва в офиса си като триумфално изявление. Днес населението нараства с 10% годишно, а инфраструктурата е предназначена за 15 000 души.
Колкото и назадничав да е светогледът им, обитателите са иновативни в други отношения. Те се борят в съда да бъдат класифицирани като община и да могат да събират местни данъци. Те ще бъдат инвестирани в изграждането на соларни централи, наред с други неща, с цел да станат възможно най-независими от закъсалата електрическа компания Eskom. Въведена е и отделна (комплиментарна) валута, наречена Ора.
Белите чистят тоалетните
Дори най-известният радикален ляв политик в страната бил изненадан по време на посещение в селището. Джулиус Малема е известен с това, че пее песента срещу апартейда „Dubul’ ibhunu“, която се превежда като „убийте бура“, друг термин за белите южноафриканци. Той е очаквал да бъде спрян от въоръжени африканери, но бил посрещнат приятелски.
Стрийдом казва, че често прост факт отнема „вятъра в платната“ на хора като Малема. „Нито една тоалетна в Орания не се почиства от чернокож.“ В града те виждат експлоатацията на евтината черна работна ръка като основна грешка на апартейда и изискват жителите да вършат цялата работа сами. В Орания само бели хора работят с помпите на бензиностанцията или опаковат стоките в супермаркета. Също така за черни клиенти.
Всеки, който иска да остане повече от четири седмици, трябва да получи „право на пребиваване“ от граждански комитет. Кандидатите се оценяват според способността им да говорят африканс, тяхната религиозност и консервативния им семеен имидж. По същество те се проверяват дали са „истински африканери“, с други думи, потомци на бели заселници. Това няма нищо общо с расизма, твърди Стрийдом, „ние не правим ДНК тестове тук.“
Човек рядко среща черни хора в Орания. След час в града куриер паркира колата си. „Добре е“, казва той, „хората са приятелски настроени към мен.“ Работничка във ферма, която идва в Орания, за да пазарува, прави подобни коментари. Но те остават нежелани като съседи.
За повечето южноафриканци Орания също е продължаващ символ на болезненото минало на страната. Това важи например за черния бензинджия от близкото село. „Ние приветстваме белите хора, които живеят сред нас“, казва той ядосано, „но мислите ли, че бих бил добре дошъл като жител на Орания? Разбира се, че не.“ Той отхвърля предположението, че белите неафриканци, като репортерът примерно, също не биха били добре дошли там. „Ще те приемат“, казва той.
Орания също е бил дом на вдовицата на бившия премиер Хендрик Вервурд. Тя прекарва последните си години там. Днес нейната къща е музей, посветен на Вервурд, който налага законите за расова сегрегация толкова стриктно през 50-те и 60-те години на миналия век, че се смята за „архитект на апартейда“. Екскурзовод от музея отключва вратата. В стаите са изложени бюстове на Вервурд, както и маслени картини и лични вещи. Той е бил спорна личност, казва гидът, „но той все още е герой за мнозина днес.“
Веднъж Нелсън Мандела седял в хола на къщата. През 1995 г. той посетил вдовицата на Вервурд. Те пили чай и яли Koeksisters, традиционни африканерски сладкиши от пържено тесто. Това бил един от големите жестове на Мандела на помирение към неговите душмани. Посетителите няма да намерят снимка от тази среща в музея.
Източник: NZZ
