Живеем в епохата на несигурността
Част 3 от поредица, съставяща Лекция на проф. Гай Стендинг в Китай.
Прекариатът се разраства в контекста на една нестабилна глобална икономика, в която основната характеристика е непредвидимата несигурност.
Това положение се засилва от уникална комбинация на исторически сили. Капитализмът винаги е бил нестабилен, както за първи път изясни Маркс. Но той не можеше да предвиди начина, по който днешният рентиерски капитализъм съвпадна със сеизмична технологична революция и екологична криза, в която финансовите кризи, природните бедствия и пандемиите са все по-широко разпространени и глобални по характер.
Живеем в момент на трансформация, време на постоянна криза, в която, ако си припомним споменатата в Част 1 оценка на Карл Полани за 20-те години на миналия век, светът може или да потъне в тъмна нощ на авторитаризъм, филистерство и неофашизъм, или да направи решителен обрат в нова епоха на Просвещението. В момента първото отново изглежда по-вероятно. Но може да се избегне.
Ключовият момент, върху който трябва да се концентрираме, е, че живеем в епоха на хронична несигурност, в която кризите се натрупват една в друга, потапяйки маси от хора в почти всяка страна все по-дълбоко в социална и икономическа нестабилност, обедняване, стрес и лошо здраве.
Помним финансовата катастрофа от 2008 г., последвана от повече от десетилетие на „строги икономии“ в западните страни (когато държавните помощи и обществените социални услуги бяха силно намалени), поредица от шест пандемии само от началото на века, кулминиращи с Covid, с още други, които се вещае да последват. А сега криза на „разходите за живот“, тъй като инфлацията нараства, излагайки повече хора на нарастващ натиск. На втори план са отвратителните войни, които са нищо повече от неоколониална търговия с оръжия и човешки животи. Ако не се страхуваме от всичко това, би трябвало да започнем.
През 2007 г. ливанско-американският финансист Насим Талеб измисли термина „черни лебеди“, за да обозначи социални и икономически сътресения, които са редки, непредвидими и имат опустошителни последици. Беше добра метафора. Повечето лебеди са бели; шок е да видиш черен. Въпреки това днес социалните и икономически сътресения не са никаква рядкост. Но те не са предвидими по отношение на това кога, къде и защо възникват и кой ще бъде неблагоприятно засегнат. Като такива, ние не можем да сме сигурни, че няма да бъдем сред жертвите. Повечето хора се чувстват уязвими.
Има и нещо друго. Изглежда все по-голяма част от населението ще бъде засегнато от шоковете. Беше прогнозирано например, че две трети от населението на Великобритания ще страда от трудности, свързани с горивата през зимата на 2022-2023 г., което ще доведе до повече смъртни случаи и лошо здраве. Това се случи, което доведе до повече бездомници, повече чакане на опашки пред „хранителни банки“ (места, където се даряват храни на бедните) и повече дългове. И, разбира се, Великобритания не е сама. Навсякъде природните бедствия, като екстремни метеорологични явления, засягат многобройни цели общности и работата в наши дни далеч не е гаранция за бягство от бедността или икономическата несигурност.
От този мрачен сценарий трябва да произтичат три извода. Първо, по-бързият икономически растеж няма да преодолее заплахите, може само да ускори климатичните промени и екзистенциалната криза. Второ, старите социални политики не са валидни за справяне с новите кризи. Трето, съществува безпрецедентна необходимост от изграждане на обществена устойчивост (имунитет срещу шокове) и социална устойчивост (способност за справяне и възстановяване от шокове), базирани на нова система за разпределение на доходите и нова система за социална защита. „Насочването“ на помощ към малцинство би било безсмислено и несправедливо, дори защото самото мнозинство всъщност е уязвимо.
Това е съвременната реалност. Въпреки това сред политиците има ужасно колебание. Изглежда, че дори номинално социалистическите партии, още повече синдикатите, са сомнамбулизирани в саморазрушителна плахост, напомняйки смразяващия афоризъм на италианския антифашист Грамши, написан от затвора, където го е пратил Мусолини през 1930 г.:
„Кризата се състои именно в това, че старото умира и новото не може да се роди. В това междуцарствие се появява голямо разнообразие от болестни симптоми.“
Умиротворението витае във въздуха. Така наречените леви политически партии критикуват плутокрацията и въпреки това приемат тяхната щедрост под формата на дарения и медийна подкрепа. Техните лидери използват всяка възможност, за да кажат на „бизнеса“, че ще бъде в безопасност в ръцете им. На запад политическият пейзаж е зает от социалдемократически „мозъчни тръстове“, излъчващи почтеност, търсещи „уместност“ и нетърпеливо изразяващи „умереност“, предоставяйки им постоянен достъп до добронамерени „донори“. Правителствата реагират на събитията, без да са готови да ги контролират.
Има страх от големия разказ или визия за бъдещето и желание да се играе игра с правила, определени от управляващите, финансистите и плутокрацията. На това трябва да се сложи край.
… Следва финална 4-та част, а тук е 2-ра.
„Богатството и бедността са еднакво порочни състояния; те не принадлежат на една уредена държава, те са несъвместими с гражданския и международния мир.“
Силвио Гезел 1916 г. в неговия „Естественият икономически ред“
Източник: BIEN
